有人来执行一个咒语使用肖像是在非洲，美国本地人和欧洲文化的记载。这种神奇的设备的例子包括欧洲阀芯，西非和中非的nkisi或bocio。在欧洲民间的魔法和巫术，阀芯娃娃是用来代表一个人，铸造该人的法术。我们的目的是，无论执行的操作后的肖像将被转移到交感神经魔法为基础的主题。引脚坚持所谓的巫毒娃娃的做法已与非洲裔石林民间魔术。巫毒娃娃是不是海地Vodou宗教的功能，但被描绘成在流行文化等，并定型的巫毒娃娃在海地出售给游客。可能在流行文化中的巫毒娃娃的概念是由欧洲的阀芯娃娃的影响。[5]，一个厨房巫婆是原产于北欧的阀芯。它类似于一个定型巫婆或科龙，并显示在住宅厨房作为一种手段，提供良好的运气[6]和抵御不良精神。[7]

 
传统的美国本地人玉米皮dollHopi Kachina娃娃的三叶肖像，体现礼仪Kachina的特点，霍皮美洲土著部落的蒙面精神。 Kachina娃娃都意味着要珍惜和研究，以了解每个Kachina的特点的对象。因纽特人娃娃做出来的皂石和骨，材料的因纽特人共同组成。许多人都穿着动物皮毛或皮肤。他们的衣着，明确必要的服饰的传统风格，以度过寒冷的冬天，风，雪。伊努人的茶娃娃充满了茶的年轻女孩进行长途跋涉。苹果娃娃是传统的北美苹果干头娃娃。在印加神话萨拉妈妈中的女神粮食。她与玉米增长的倍数或同样奇怪。这些奇怪的植物，有时穿着妈妈萨拉的娃娃。玉米皮娃娃是美国传统的本机做出来的干树叶或一个玉米芯稻壳娃娃。[8]传统上，他们没有脸。玉米皮娃娃的决策是通过在美国早期的欧洲殖民者。[9]早期定居者也取得了破布娃娃和木雕娃娃，所谓Pennywoods。[10]香格里拉最后手段muñeca，或“娃娃”，是一种传统Quinceañera，一个女孩在拉丁美洲的部分地区15岁生日的庆祝。在这个仪式quinceañera放弃从她的童年，表示她已不再需要这种玩具娃娃。[11]在美国，dollmaking成为一个行业在19世纪60年代，在南北战争之后。[12]

 
俄罗斯俄罗斯套采取apartMatryoshka娃娃娃娃是传统的俄罗斯娃娃。他们组成了一套开放和内部相互嵌套的空心木数字。第一组是刻在1890年。[13]传统的外层是一个女人，穿着一个sarafan，一个长期的和无形的传统俄罗斯农民跳线礼服。里面的数字可能是，不论男女，最小，最里面的娃娃通常是从一个单一的木材做了婴儿。每个娃娃的画可以阐述。娃娃往往遵循一个主题。除了典型的传统的农家女孩，主题各不相同，从童话人物，苏联领导人。

在德国的粘土娃娃记载，早在13世纪，和树木繁茂的娃娃从15世纪。[14]关于15世纪初，越来越细的玩偶，主要是在意大利耶稣诞生场景显示，[15]。详细的，时髦的衣服的娃娃，在16世纪在法国销售，虽然他们的尸体往往粗制滥造建造。[16]德国和荷兰的PEG木娃娃很便宜，只是，并为贫困儿童在欧洲流行的玩具回去到16世纪。[17]木继续，直到19世纪的玩偶在欧洲占统治地位的物质。[18] 18世纪和19世纪的木材是通过越来越多地与其他材料，如皮革，蜡和瓷器和机构相结合提出了更多的阐述。[18]它是未知的玻璃娃娃“的眼睛首次出现，但棕色眼睛的颜色是占主导地位的的娃娃，直到维多利亚时代时，蓝色的眼睛变得更受欢迎，灵感来自维多利亚女王